芦笛之歌《鲁米：在春天走进果园》& 附：康有玺先生 译本

编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin  Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米：在春天走进果园》译者梁永安，资料源自网络，侵权秒删。

作者：鲁米  翻译：梁永安

芦笛之歌《鲁米：在春天走进果园》

请倾听芦苇所诉说的故事，

一个关于被拆散的故事。

“自从有人把我硬生生从芦塘砍下，

我就有了一副悲哀的嗓子。

任何曾被迫与爱人分离的人，

都会了解我的哀怨。

任何曾被迫和根源分离的人，

莫不企盼着归根。

每个聚会，

宾客都爱与我为友，

但他们很少听得出

隐藏在我音符里的秘密。

躯体从灵魂流出，

灵魂从躯体中升起：这混合

无所遁形。但那并未使我们

得见灵魂。

芦笛是火，不是风。

成为那虚空吧。”

听爱的火舌纠结在芦笛的音符里，

如困惑融入醇酒。

芦苇是伤口和药膏的组合，

亲密和渴望亲密

是同一首歌。

毁灭性的屈服，与优美的爱情

同在。

谁单独听到芦笛之歌，

都会不知所云。

舌头有位顾客：耳朵。

甘蔗笛有此妙用，是因为

它能制造糖于芦塘。

它奏出的乐音

是要给所有人听的。

被欲望填满的日子，

让它们去吧，无需烦忧。

停在你原处，

停在一个纯净、空灵的音符里。

凡口渴的人都得到了满足，

唯独那些鱼，那些神秘主义者例外。

它们悠游于无边的恩典之海里，

却仍不断地渴望着它！

没有一个住在里面的人，

不是日日夜夜蒙受滋养。

但若有人不愿聆听芦苇之歌，

那你最好还是

道声再见，安静离开。

又及：《芦笛之歌》在《鲁米诗选：爱的火焰》中有康有玺先生的译本，附后共大家参考。

芦笛之歌 《鲁米诗选：爱的火焰》

作者：鲁米  翻译：康有玺

芦笛之歌。 

请听，芦苇地诉说

一个被拆散的离愁别恨的故事：

“我有着一副哀凄的嗓子，

那是我被人们从芦苇塘中砍下时

发生的。

每次聚会上， 

很少有人能够听得出我那

隐藏在音符里的

秘密。

我的哀痛悲凄， 

只有那些被拆散的爱人才能理解。

灵魂中流出了躯体，躯体中

灵魂升起：灵魂并没有因为

这着形（注：肉体）而被我们得见，

成为虚空吧。

哦，这原本是火的芦笛，

永不会成为风。

哭声阵阵，芦笛的音符里迸发着爱的诉说，

犹如融人烈酒中的困惑。

这不是同一首歌吗？

亲密和渴望同生，

伤口和膏药融为一体：芦苇。

仅凭耳聪难以理解

芦笛之歌。

因为

断肢的屈辱和烈火般的爱

同在。

芦笛能够在池塘里炮制庶糖，

耳朵因此就成了舌头的常客，

为了让每一个人听到它的诉说，

所以它一直演奏着。

你的本位原是那音乐，

何不留在那里，那个幽静空灵的地方。

何须烦恼，

去吧，充满欲望的日子！

不是口渴的人都满意而归了吗，

怎么那些游在恩典的海洋里的

鱼儿和神秘主义者还在

那里！

身在其中者，

随时获得滋养。

对于

无意聆听者， 

就向其道声“再见”后静静的

离开吧！

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